Séparations, divorces, rejet, légalisme… un autre regard sur le sujet ! - Claude & Julia Payan - La pensée du jour

Posted: 29 Jun 2013 03:00 PM PDT

Plusieurs personnes ayant vécu ou étant en cours de vivre un divorce, suite à des comportement adultérins, violents, ou autre répétés de leur conjoint, ont demandé plus de précisions au sujet de « leurs droits », si je puis dire, vis à vis de la parole de Dieu.

Car ils ont souvent reçu toutes sortes de conseils qui les ont plongées dans la confusion et la culpabilité (Claude Payan)

Introduction

Tout d’abord, cet article s’adresse en priorité à ceux qui ont vécu un divorce ou sont séparés ou encore actuellement dans une situation de couple extrême et très difficile, comme plusieurs des confessions que nous recevons.

Son contenu n’est en rien à banaliser pour tous les couples, sous prétexte qu’ils ont des problèmes, et ne doit devenir un prétexte pour personne à chercher « des raccourcis ».
Ceci dit et compris, nous pouvons développer.

La parole nous est donnée pour nous simplifier la vie

Comme nous l’avons déjà fait remarquer dans un autre message : Dieu est l’intelligence, la bonté, la justice et la logique (et bien d’autres choses bien sur).
La parole nous est donnée pour nous simplifier la vie et non pour nous la compliquer, nous libérer et non nous asservir.
Donc, lorsque sa parole est bien comprise, ça va être cohérent, logique, le fruit de Sa bonté et de Sa justice, cela va nous libérer et nous alléger. Logique non ?

Et pourtant tant de gens à qui on a dit qu’il n’y pas d’avenir pour eux, ou qu’ils ne peuvent servir Dieu, ou qu’on fait sentir être des chrétiens de seconde catégorie, parce qu’ils ont divorcé, ont un profond sentiment d’injustice, d’incohérence, de confusion et d’asservissement.
Cette incohérence et injustice apparaissent clairement à travers l’interprétation littérale du versets de Matthieu 5 : 9, dans lequel Jésus semble faire comprendre qu’une séparation ne peut intervenir dans un couple, « sauf pour cause d’adultère ».

Matthieu 5 : 32

32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

Voilà un des versets qui, selon comment on l’interprète, a été un sujet de bénédiction comme de trouble pour de nombreux chrétiens.

Il est le verset « cheval de bataille » que l’on utilise, généralement pour désapprouver le divorce.
D’accord avec ça pour la plupart des cas, mais le problème est qu’il est utilisé pour désapprouver toute forme de divorce, ce qui, j’en suis persuadé, créé un déséquilibre et engendre beaucoup de situations douloureuses et sans solution.

Je m’explique et je vous demande de suivre mon raisonnement jusqu’au bout, tant le sujet est des plus délicats.

A partir de ce verset, pris littéralement, et dans nos traductions classiques, on donne aux gens les conseils, voire les commandement suivants :

- Qu’ils ne doivent pas se séparer ou divorcer si ce n’est pour LA SEULE CAUSE d’adultère.
Imaginons donc une femme qui se fait taper dessus tous les jours par son mari, ou encore violer régulièrement (si, si ces cas existent chez les «chrétiens»).
Es-ce bien cela que veut dire ce verset ?
On voit des personnes en arriver à souhaiter ou attendre qu’il y ait eu adultère, pour être libre aux yeux de Dieu et des hommes. (je ne plaisante pas !).

- Il n’est pas rare qu’un pasteur bien religieux (et pas très malin) veuille amener les choses encore plus à l’extrême en disant que, même s’il y a adultère il ne faut pas bouger, car Dieu ne veut pas qu’on sépare ce qu’Il a joint.
Cette catégorie de gars, même s’il y a eu adultère, ne vous libérera pas. Ou, plus précisément, l’esprit qui est derrière lui essayera de vous asservir jusqu’au bout.
Si vous en avez un sur votre chemin, un conseil… ne le laissez pas faire !

- Souvent, même lorsque la séparation ou le divorce est « accepté » on dira au gens, soit qu’ils ne peuvent plus se remarier, soit qu’ils ne peuvent pas ou plus servir Dieu désormais. Tout cela suite à suite à plusieurs versets complètement sortis de contexte.
Le fait est que beaucoup d’hommes et de femmes divorcés sentent un très lourd poids de culpabilité. On leur fait sentir qu’ils ont « brisé l’alliance », « séparé ce que Dieu a joint » ou une idiotie du même genre.
Et là je parle des milieux évangéliques. Dans les milieux catholique le « divorcé » est mal barré, quelle que soit la raison pour laquelle il a divorcé.

Vous notez que je suis assez « virulent » sur le sujet… car je hais l’injustice et l’image que l’on donne de Dieu et de Sa parole en la pratiquant de la sorte en Son nom même.
Donc nous allons « découper en morceaux », non pas ce verset – au départ source de vie qui vient du trône du père – mais l’interprétation et la réduction que l’on en a faite.

La parole de Dieu et son interprétation a des règles que tout exégète de la Bible est supposé connaître… et faire connaître

- On ne bâtit pas une doctrine sur un verset isolé !

Les sectes qui utilisent la Bible ont toute bâtie une doctrine majeure sur un verset isolé.
On peut aller loin avec un verset isolé :
A l’époque de l’esclavage aux Etats-Unis, les pro-esclavagismes défendaient leur position en disant que la Bible montrait que Dieu avait créé des hommes pour être inférieurs aux autres et être des esclaves.
Beaucoup de ces esclavagistes allaient à l’église tous les dimanches.
Des personnes partaient aux croisades pour massacrer les musulmans, les Juifs, violant et détruisant aux cris de “Dieu le veut” ; Dieu le voulait-il pour autant ?

Comme nous avons des traductions imparfaites entre nos mains, il nous faut plusieurs versets qui s’équilibrent et se précisent les uns les autres pour justifier un enseignement.

Par exemple, la même Bible qui dit « sauf pour cause d’adultère » déclare par la bouche de Paul, qui s’adresse à des chrétiens, que :

1 Timothée 5 : 8

8 Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

Wouaw, l’affirmation !
Combien de maris « chrétiens » qui ne prennent pas soin de leur famille, de serviteurs de Dieu même qui la détruisent par leur caractère, leur jalousie, leur égoïsme, etc.
Ils ont brisé leur femme (ou leur mari) et leurs enfants, ont écrasé leur personnalité et leurs rêves et ont été pour eux une malédiction au lieu d’une bénédiction. J’exagère ?

La question se pose : si l’on ne devait pas se marier avec un « infidèle », doit-on rester à vie avec quelqu’un qui, d’après la Bible, est devenu pire qu’un infidèle ?
Ailleurs, Paul nous dit encore de ne pas nous mettre sous un même joug avec les infidèles (2 Corinthiens 6 : 14).
Ca fait poser des questions, vous êtes d‘accord ?
Vous voyez, on ne peut pas lire bêtement sans raisonner les choses.

- On doit prendre en considération à qui s’adresse le verset en question

1 Corinthiens 5 : 9

9 Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques,-

Paul fait allusion à ce qu’il a écrit aux Corinthiens dans une précédente lettre, à savoir de ne pas avoir de relations avec les débauchés.
Or, il se rend compte que des Corinthiens ne l’ont pas compris et essayent de voir comment il s’adapte à leur situation dans ce monde.

Paul alors trouve nécessaire de clarifier le sens de sa déclaration, DE PEUR QU’ELLE SOIT INTERPRETEE D’UNE MANIERE ABSOLUE.
Il précise donc :

1 Corinthiens 5 : 10-11

10 non pas d'une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde.11 Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme.

Paul était conscient que, dans la mesure où ses paroles étaient mal interprétées - parce que prises d’une manière absolue -, cela pouvait avoir des conséquences néfastes là où elles étaient, au départ, données pour le bien de l’église.

C’est un bon exemple, parce que quand il leur a parlé, au départ, il leur a dit : « N’ayez pas de relation avec les impudiques », sans ajouter les nuances.
De même notre : « … SAUF pour cause d’adultère » ne peut pas se prendre comme cela et a besoin d’être nuancé.

- On doit prendre en considération le contexte du verset

Un des plus fort enseignement que la Bible nous donne vis à vis de cette réalité est lorsque Satan est venu tenter Jésus dans le désert.
J’ai l’habitude de dire qu’il n’est pas venu avec un livre d’occultisme à lui, mais avec la Bible.
Il a utilisé ce qui semblait être des affirmation de l’Ecriture, mais… sorties de contexte, et ça faisait toute la différence.
Jésus lui a répondu par d’autres versets de la parole, qui mettaient en évidence le vrai sens des versets utilisez par l’adversaire.
Ce qui voulait dire : « La manière dont tu utilises la parole en change l’essence et le sens... voilà ce que veut dire vraiment la parole ».
N’est-ce pas ce que expliquons à travers cet enseignements ?

Vous voyez l’œuvre de Satan, pour vous détruire, consistera toujours à utiliser la Bible et les gens qui l’interprètent hors contexte. Vous n’êtes pas plus grand que Jésus, s’il a fait ça avec lui il ne va pas se gêner avec vous.
Et, comment sait-on qu’un verset est mal compris ? Lorsque son utilisation détruit les vies et ferme aux hommes l’accès à la grâce, au pardon et à la justice.

- On ne peut interpréter un verset sans prendre en considération si son interprétation est compatible avec la justice de Dieu

Avant d’être écrite où que ce soit ailleurs, de par la nouvelle naissance la loi de Dieu est écrite dans notre cœur. Ce qui signifie que nous avons au fond de nous une compréhension de ce qui est juste et bon selon Dieu.
C’est pas parfait mais c’est là.
Lorsque Dieu a dit à Abraham qu’Il allait détruire Sodome, ce dernier a demandé à comprendre car pour lui il était illogique que le Dieu qu’Il connaissait détruise l’innocent avec le coupable.
De même il n’est pas normal que des innocents, trompés, abusés, manipulés se retrouvent à des places de coupables à partir de versets interprétés sans nuances, alors que nous avons un Dieu qui répète à plusieurs reprises dans Sa parole qu’on ne condamnera pas l’innocent avec le coupable.

Il est important, pour sa guérison et restauration, de reconnaître à une personne sa position de victime lorsqu’ elle est vraiment une victime. La nier est une insulte !
Il est terrible de la faire sentir coupable alors que c’est elle qui a été abusée, manipulée, trompée et souvent quittée.

Dernières réflexions :

Lorsque Jésus dit : « Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a joint », Il nous montre dans quelle direction aller. Pour qu’un couple marche, il faut que les deux soient dans cette disposition de ne pas séparer ce que Dieu a joint.
Et non pas dans la disposition seulement de ne pas se séparer, mais dans celle de faire fonctionner le mariage.
C’est ce qui fait la différence entre interpréter ce commandement avec la lettre et avec l’Esprit.

La séparation physique n’est souvent que la conséquence de la séparation affective et spirituelle qui est déjà intervenue bien avant. Vous saisissez ?
Beaucoup de gens se sentent justifiés et pensent mettre en application le commandement de Jésus de ne pas séparer ce que Dieu a uni, parce qu’ils ne sont pas séparés de corps.
Mais aux yeux de Dieu, vu ce qu’ils vivent, la séparation de l’unité d’esprit, d’âme et de corps a eu lieu depuis longtemps.

Combien qui font chambre à part, ou n’ont plus ou presque plus de rapports sexuels.
Sont-ils plus justifiés parce qu’ils sont toujours ensemble devant Dieu ?
N’ont-ils pas, ou l’un des deux, enfreint le commandement de Paul de ne pas se priver l’un de l’autre ?

1 Corinthiens 7 : 5

5 Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.

Ce qui prête à confusion est que celui qui se sépare, selon les situations, n’est pas toujours celui qui a provoqué la séparation spirituelle, affective et physique qui l’a amené jusque là.

Juger les choses sur l’extérieur nous amène donc à pas mal de faux jugements.

Dieu peut nous avoir donné un merveilleux conjoint, mais si l'on ne respecte pas les clauses du mariage, qu'on le traite irrespectueusement et qu’on lui fait vivre le pire au lieu du meilleur, il est logique qu'on finisse un jour par le perdre.
Quand Paul dit que si une femme s’est séparée de son mari elle doit retourner vivre avec lui, il parle de notre premier réflexe, lorsqu’une situation a dégénéré, qui ne doit pas être de tirer un trait sur une situation, mais de lui donner sa chance.
Je ne Le vois pas redire bêtement à une femme qui après être revenue vivre avec son mari qui a de nouveau fait de sa vie un enfer : « Juste retourne chaque fois, un point c’est tout. »

On sort, là, un verset de son contexte et on lui fait dire plus que ce qu’il dit.
Le verset dit : « Si la situation en est arrivée là » et non « la dixième fois où la situation en est arrivée là, la solution c’est juste retournez ! »

Question : « Diriez-vous à votre propre fille d’y retourner ? »
Lorsque j’ai accordé la main de ma fille à un de mes gendre, au caractère un peu trop bien trempé à l’époque, j’ai été à la fois très gentil, mais je lui a dit aussi : « Je te donne ce que j’ai de plus cher, tu me devras des comptes toute ta vie pour la manière dont tu la traiteras. »
Et j’ai ajouté que si l’une de mes filles était un jour maltraitée en actes ou paroles, je retournerai la chercher (ce qui est loin d’être le cas, car mes filles ont marié des gars supers, alléluia !).

Mais, il y a beaucoup de gens en souffrance dans leur couple qui sont abandonnés et jugés par leur propre famille. « Pourvu qu’on ne créé pas de scandale ! »

Autre sujet de réflexion de cet enseignement : Dieu est un… « divorcé » !

Vis-à-vis du divorce, nous avons un témoignage de poids, celui de... DIEU LUI-MEME !
C’est une chose à côté de laquelle j’étais passé lorsque j’ai commencé à écrire sur le sujet, jusqu’à ce que j’entende Rick Joyner la mentionner : Dieu est un divorcé !
Il déclare dans l’Ecriture avoir été trompé par le royaume d’Israël qu’Il compare à une femme qu’Il a décidé de répudier.

Jérémie 3 : 8

8 Quoique j'eusse répudié l'infidèle Israël à cause de tous ses adultères, et que je lui eusse donné sa lettre de divorce, j'ai vu que la perfide Juda, sa soeur, n'a point eu de crainte, et qu'elle est allée se prostituer pareillement.

Dieu n’a pas accepté qu’on lui fasse vivre certaine choses sans réagir, entre autre l’adultère.

Ceux qui ont le jugement trop facile vis-à-vis de toutes les personnes divorcées devraient faire un peu plus attention, car elles risquent de se trouver en porte-à-faux avec Dieu.
C’est Dieu qu’ils jugent dans leur ignorance.
Si on les écoutait, certaines d’entre elles estimeraient peut-être que Dieu ne peut plus exercer Ses responsabilités... car Il est divorcé.
Ca fait réfléchir !

Réflexions sur « l’adultère »

Beaucoup de gens divorcés ou séparés ont été trompés.
L’idée « d’adultère » soulevée dans le verset que nous avons cité ne veut pas dire que, hop, il y a eu adultère, donc je suis libre.
L’adultère est quelque chose de douloureux et destructeur et être fait dans un couple pour éviter cela, mais le sang de Jésus est assez puissant pour laver et restaurer.
Lorsque un couple a vécu l’adultère, la pensée biblique n’est pas de tout casser, c’est la repentance, le pardon et la restauration. Important à mentionner !
Repentance de la part de celui qui a fauté, pardon de la part de celui qui a subi et restauration de la part de Dieu.

La pensée exprimée dans le verset est celle d’une persévérance dans cette attitude d’adultère.
Se repentir signifie « changer de direction et de mentalité ». La vraie repentance n’est pas supposée être suivie par la rechute en ce qui concerne un sujet si grave.
Mais c’est ce qu’ont vécu plusieurs personnes dans le cadre de leur couple, une soi-disant repentance suivi d’autres chutes.
La Bible dit que celui qui s’attache à la prostitué est un seul corps avec elle (1 Corinthiens 6 : 16). Continuer à bâtir sa vie avec quelqu’un qui persévère dans une telle voie, c’est se souiller soi-même.
Et ce point l’aviez-vous vu comme cela ?

Certaines femmes ont des maris qui ne les trompent pas dans le sens qu’ils ne couchent pas avec d’autres femmes, mais qui vont consulter les site pornographique la nuit.
Là aussi on pourrait en rester à la lettre « oui mais il a pas couché avec… ». Jésus a dit que celui qui convoite a déjà commis. Celui qui se livre à la pornographie, même s’il n’a pas commis l’acte, est un adultère.

Alors, là aussi, tout doit être fait pour l’aider à sortir de là. Mais vivre ça à vie… comme l’acceptent certaines femmes… désolé c’est incompréhensible.
Celui qui pratique ces choses attire un jugement, mais celui qui le tolère également car nous sommes « une même chair ».
Un peu plus de dignité quand même, au lieu de prétendre accepter de supporter « par esprit chrétien » !!!!
De quel « esprit chrétien » sagit-il ?

Réflexions sur : le pardon de Dieu ?

Malgré tout ce que j’ai exposé dans ce cours, mon opinion est que la majorité des divorces qui arrivent au sein du peuple de Dieu ne peuvent pas, pour autant, se justifier.
Il y a une véritable « hécatombe » actuellement dans les milieux chrétiens qui est difficilement acceptable comme étant normale.
Mais une chose demeure néanmoins, supérieure à toutes les erreurs de parcours : la grâce de Dieu.
Beaucoup de gens divorcés ont été victimes, d’où l’importance de cesser de les traiter comme des coupables dans les églises.

Maintenant, même dans le cas de personnes coupables, c'est-à-dire qui ont le gros de la responsabilité dans le fait que leur divorce soit arrivé, je crois au pardon que Dieu accorde AU PECHEUR REPENTI et à la puissance du sang de Christ pour tout effacer.
Je parle donc de personnes qui se sont repenties clairement de leurs fautes et qui ne sont pas prêtes à les reproduire.
Pas de ceux qui veulent juste se remarier en restant tels qu’ils sont ; et qui ne manquent pas malheureusement.

Si Dieu a restauré David, adultère et meurtrier, à l’époque d’une alliance bien inférieure à celle qui est la nôtre en Jésus-Christ, POUR QUI NE POURRAIT-IL LE FAIRE AUJOURD’HUI ?

Donc, sans prendre le sujet à la légère et sans le banaliser, je le répète, il est bon que vous sachiez, contrairement à bien des déclarations qui circulent dans les milieux évangéliques sur le sujet, que si vous êtes divorcé « coupable » (du divorce), mais repenti, dans de bonnes dispositions, cela n’empêchera pas Dieu de vous donner de nouveau « un avenir et une espérance ».

Voilà, je suis assez content – quitte à avoir choqué certains au passage - de mon développement, car il ne s’appuie pas sur des idées en l’air mais sur la Parole.
C’est la parole qui explique la parole !

Il peut vous aider non seulement à avoir un avis plus précis sur ce sujet délicat abordé, mais aussi dans tous les domaines de votre vie où la parole de Dieu doit être l’outil du Saint-Esprit pour vous et ceux que vous conseillez ; et non celui de l’adversaire.

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L'Ourim et le Thoumim Yéshoua notre Sauveur

Ruth Administratrice le Ven 28 Juin - 18:52

Re: L'Ourim et le Thoumim Yéshoua notre Sauveur

Christsauve le Ven 28 Juin - 20:49

N'accusez pas Dieu - Kenneth Hagin - La pensée du jour

N'accusez pas Dieu - Kenneth Hagin

Posted: 25 Jun 2013 03:00 PM PDT

Les chrétiens ne profitent pas de ce qui leur appartient, soit qu’ils ne savent pas profiter de ce qui leur appartient, soit qu’ils ne savent même pas ce qui leur appartient.

Chapitre 1

« POURQUOI MOI ? »

Pour être en mesure de recevoir ce que Dieu donne, il est souvent nécessaire de trouver les réponses à certaines questions « obstacles ». Sinon, celles-ci soulèveront des doutes, qui constitueront un frein à la foi.
Je sais, par expérience de la maladie, qu’il faut résoudre ces problèmes pour que la foi devienne efficace. J’ai dû le faire tout seul car, à l’âge de quinze à dix-sept ans, j’ai été alité pendant seize mois.
Parfois je mettais des semaines, des mois, pour trouver la réponse à une question et, dès que je l’avais trouvée, l’ennemi soulevait un autre problème.
Pendant une longue période, le diable s’est efforcé de me faire croire que Dieu m’avait lui-même affligé et qu’il me punissait pour une faute que j’avais commise. Au début, je l’écoutais mais je finis par lui répondre : « satan, je suis né dans cet état. Je suis né avec une malformation cardiaque et de graves troubles intérieurs. A quoi bon me punir pour quelque chose dont je ne suis même pas conscient ? Cela ne peut pas être vrai ».

Parfois satan me disait : « tu es malade parce que tes parents ont péché. » C’est exactement ce que les disciples de Jésus pensaient de l’homme né aveugle. Ils demandèrent à Jésus : « Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle » ? (Jean 9:2).
Parfois on interprète mal la réponse de Jésus au troisième verset : « Ce n’est pas à cause de son péché, ni à cause du péché de ses parents ». On affirme qu’il est né aveugle pour permettre au Seigneur de le guérir. Ce n’est pas ce que déclarent les Ecritures. « Mais que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Il faut que je fasse les œuvres de celui qui m’a envoyé… » (versets 3-4).

Si l’on s’arrêtait de lire à ces versets, on pourrait dire : « il est né malade pour permettre à Dieu de le guérir ». Ne serait-ce pas terrible d’accuser le Seigneur de la sorte ? Voici un homme aveugle de naissance et on prétend qu’il est né aveugle uniquement pour que Dieu puisse le guérir ! Si cela était vrai, Dieu ne serait pas grand’chose et je ne m’intéresserais pas à lui. Mais Dieu merci, ce n’est pas le cas.

Notez bien les paroles de Jésus : « il faut que je fasse les œuvres de celui qui m’a envoyé ». Et il fit sans délai les œuvres de Dieu en guérissant l’homme né aveugle.
Lorsque le diable comprit que je commençais à croire à la guérison, il tâcha de me convaincre que Dieu ne voulait pas me guérir. Il dit : « la guérison existe, mais ce n’est pas la volonté de Dieu de guérir tout le monde. Tu n’es pas l’un de ceux que le Seigneur veut guérir. »
(Bon nombre de chrétiens acceptent ce mensonge ; cependant, il n’est pas possible de croire que Dieu guérisse et, en même temps, que l’on soit l’un des malheureux qu’il ne veut pas guérir !).
Je rejetai donc cet argument et continuai de chercher.
Toute ma connaissance à ce sujet résidait dans les prédications des uns et les suppositions des autres. Les uns déclaraient : « votre maladie est l’œuvre de Dieu qui est responsable de tout. » Je ne pouvais accepter cette explication. Les autres affirmaient : « il se peut que le Seigneur ne l’ait pas envoyée mais qu’il l’ait permise pour une raison quelconque ». Cela revenait à la même chose.

Je n’ai pas connu le bonheur de l’enfance. Je ne riais jamais. Mon père nous avait quittés quand j’avais six ans. Ma maladie influençait mes émotions. J’étais si faible que je n’arrivais pas à me défendre contre mes camarades de classe. Tous me battaient - même les filles.
Mes efforts pour me défendre me conduisaient à l’évanouissement, parce que mon cœur ne battait pas régulièrement. Bien des fois je perdais connaissance pendant quarante-cinq minutes, une fois pendant une heure et demie. L’infirmière et le professeur me disaient que je devenais tout noir - parfois tout bleu - et qu’ils avaient beaucoup de mal à me ranimer.
Au début de ma seconde année scolaire, je me mis à en vouloir à tout le monde, non seulement à cause mon état de santé, mais aussi parce qu’on me maltraitait. Cette situation avait fini par pervertir mes pensées.

La suite du chapitre ainsi que les autres chapitres du livres à découvrir : (retrouvez le livre ici)

Chapitre 2 - N’ACCUSEZ PAS DIEU !
Chapitre 3 - RACHETE DE LA MALEDICTION
Chapitre 4 - NE MOUREZ PAS DE CETTE FAÇON
Chapitre 5 - LES CHOSES CACHEES

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Coeur à coeur - Kenneth et Gloria Copeland - La pensée du jour

Coeur à coeur - Kenneth et Gloria Copeland

Posted: 24 Jun 2013 03:00 PM PDT

N'est-ce pas extraordinaire de réaliser que vous tenez les pensées, les sentiments et les buts du coeur même de Dieu dans votre coeur? N'est-il pas émouvant de savoir que le Créateur du ciel et de la terre veut être un seul esprit avec vous et transmettre Ses pensées à votre pensée?

Prenez un nouvel engagement, aujourd'hui, de marcher en union avec votre Dieu. Prêtez attention à Son Esprit dans votre homme intérieur. Soyez déterminé à céder à Sa voix et non aux voix du monde et de la chair!

Laissez la pensée de Christ couler à travers vous !

Lecture biblique: 1 Corinthiens 2

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Comment attirer la faveur de Dieu dans sa vie? - Offin Kiawete - La pensée du jour

Comment attirer la faveur de Dieu dans sa vie? - Offin Kiawete

Posted: 22 Jun 2013 03:00 PM PDT

La faveur de Dieu est une disposition bienveillante de Dieu envers l’homme, c’est une bénédiction que Dieu accorde à quelqu’un non à cause des œuvres, des mérites ou des privilèges mais par pure grâce, c’est un acte de générosité, quelque chose donnée en signe d’amour, d’affection ou en souvenir.

La faveur divine est un programme du ciel qui vous fait ressortir là où vous êtes.

Elle permet de répandre sur vous les bénédictions de Dieu, il devance le bénéficiaire pour lui préparer le terrain et sert d’échelle pour atteindre le sommet.

Quand la faveur divine vous projette au sommet, personne ne peut vous faire descendre. L’octroi de la faveur divine vient de Dieu lui-même, car c’est un programme qui peut transférer un homme de la prison au palais, de la fosse aux lions au palais en 24 heures.

La faveur divine embellit les destinées, elle a la capacité de doubler la gloire de Dieu sur la vie de quelqu’un, elle élimine les luttes et les combats et accorde la montée facile dans les bénédictions, elle libère aussi les bénédictions en abondance elle vous rend capable d’obtenir les bons trésors de l’Eternel.

La faveur divine vous rend capable d’expérimenter le succès dans tous les domaines, elle fera que vos ennemis se prosternent devant vous et vous soient assujettis la faveur de Dieu poussera les gens à faire la compétition pour vous faire du bien la faveur divine fera toujours la différence dans votre vie, elle vous permet d’avoir la promotion là où personne ne peut en recevoir.

La faveur de Dieu fera que Dieu aura compassion de toi, jettera son regard sur toi, là où les autres seront sans secours.

Lorsque vous êtes candidat à la faveur divine, vous aurez l’avantage partout où vous vous trouvez, quand la faveur divine descend sur votre vie comme ça été le cas de Joseph toute chose peut vous arriver en 24 heures car c’était en 24 heures que Joseph est sorti de la prison et que David a quitté son état de petit berger pour la célébrité. Le succès dans la vie est une fonction directe de la faveur de Dieu, toute grâce exceptionnelle appelle une faveur aussi exceptionnelle, la grâce vous livre les choses qui ne vous reviennent pas de droit mais que Dieu vous donne juste pour vous montrer que vous êtes entré dans ses faveurs.

La faveur de Dieu vous accordera l’accès aux mystères de Dieu et Dieu vous permettra de prendre le dessus sur toute situation contraire elle vous rendra puissant à partir de rien.

Quand la faveur de Dieu est sur votre vie les gens montreront un intérêt pour vous sans que vous les forciez, elle annonce votre arrivée partout où vous allez, elle amène les gens à vous localiser et à vous accorder vos droits.

Quand la faveur de Dieu est sur votre vie personne ne peut vous écraser, vous serez candidat à l’excellence.

Quand la faveur de Dieu est sur votre vie, Dieu vous accordera un type de concession qu’il ne peut accorder aux autres elle permet de vous distinguer parmi une multitude d’hommes et femmes, elle facilite les rencontres divines et vous devenez les délices de Dieu, elle crée en vous une préférence divine qui ne tient pas compte de la qualification des hommes et des femmes autour de vous.

Ami de Dieu

La première clé c’est de devenir ami de Dieu car la faveur et la miséricorde n’abandonnent jamais un ami de Dieu.

C’est une chose d’être né de nouveau mais c’est une autre chose d’avoir une communion, une amitié avec Dieu, car devenir un ami de Dieu demande certaines qualités parce qu’un ami de Dieu ne mentira pas, ne volera pas, ni ne vit pas dans la fornication, l’impudicité, il ne trompe les autres, ne pense pas à faire le mal, mais il dit la vérité dans son cœur.

La vraie sainteté

La deuxième clé c’est de pratiquer ou de vivre dans la sainteté, de mener une vie sans compromis alors de nos jours beaucoup des gens ne veulent pas écouter ce genre de messages car les gens veulent avoir les dons sans le donateur, ils veulent la prospérité sans celui qui la donne, la bible dit : sans la sanctification nul ne verra le Seigneur, car sans la sainteté il n’y a pas de faveur divine.

Si vous menez une vie souillée alors vous vivrez dans la défaveur, puisque Dieu est saint vous ne pouvez marcher avec lui que si vous êtes saint, si vous ne permettez pas de l’avoir avec vous, vous ne l’aurez pas non plus ! Dieu exige votre sainteté pour que vous puissiez jouir de sa grâce, le diable n’aura pas peur de vous tant que la sainteté n’est pas établi dans votre vie, la maladie ne te craindra pas tant que la sainteté n’est pas en place, l’échec ne vous donnera aucun respect tant que la sainteté de Dieu n’est intacte dans votre vie.

Soyez une bénédiction

27 Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.

La troisième clé c’est d’être une bénédiction pour les autres, les hommes et les femmes égoïstes n’ont jamais la faveur de Dieu.

Quand vous faites un effort pour bénir les autres vous aurez une grande faveur comme la veuve de sarepta. Faites aux autres ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous, si vous voulez donc que Dieu vous fasse rentrer dans ses grâces, montrer de l’entrain pour son royaume, quand tout ce qui est fait dans son royaume vous concerne, quand vous êtes affecté par tout ce qui affecte son royaume, vous pouvez rentrer dans une alliance avec sa grâce.

Le don sacrificiel

La quatrième clé pour attirer la faveur divine c’est de faire de don sacrificiel car beaucoup d’entre nous donnons les dons, les offrandes mais pas de façon sacrificielle, parce que si vous voulez voir la faveur divine dans ta vie donnez de façon sacrificielle.

Quand une offrande est sacrificielle vous attirez la faveur divine dans votre vie, apprenez une leçon de la vie de David qui était déterminé à donner à Dieu quelque chose qui lui coûtait cher.

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